郭德綱說評書是不是“不務正業”？

看到郭德綱突然就去說評書了，很多人有些疑惑，他不好好說相聲或者當主持人甚至是拍電影，跑去說評書干什么？

不過熟悉郭德綱的人其實知道他本來就是“雜家”出身，最早的時候他就是學評書的，后來又學了相聲，同時也學了戲曲。雖然這些行當在細節上還是有些不同，但說到底都是靠嘴皮子混一口飯吃。

所以可以即便是說評書，郭德綱也是說出自己風格的“郭氏評書”，這不僅不是不務正業，而是老郭在用自己的方式給評書行業增加更多的流量和傳承。

《老郭有新番》好看在哪？

現在的各種綜藝趨于浮躁化表面化，大部分觀眾更愿意接受娛樂性強的東西，恰恰《老郭有新番》就是將娛樂性與文化性相結合成功的產物。

單單從評書角度來看《老郭有新番》并不出眾，但這檔節目最成功的就是具有郭德綱的特點，其中最主要的就是“串閑話”部分。

在這個部分中郭德綱會說一說自己那些傳聞，也會說一說德云社相關，很多內容看似和“三國”不相關，但他又能成功圓回來。

比如在第三期中，郭德綱很直接討論了自己當年一些不好的傳聞，也講了自己與老友于謙一些七七八八的事情，講完這些又可以無縫銜接到主題“三國”內容中去，這樣混著講倒是頭一回。

恰恰這也是郭德綱這檔節目最好看的地方，相比出單田芳等人的傳統評書，郭德綱的評書其實是摻雜了戲曲以及單口相聲的混合評書，這也是他對評書的一種創新。

有些觀眾其實就是為了聽郭德綱串閑話，有的是來看他會以相聲的形式給三國帶來怎么新的觀點與看法，畢竟三國的故事在《易中天品三國》以及《三國演義》中已經看過很多遍。

果不其然，在每一期中都可以看到郭德綱對舊典故的新說，至少大部分觀眾通過這個節目明白了原來《三國演義》果然只是一部小說而已。

所以看了幾期節目下來會發現，郭德綱這檔節目最大的賣點就是“郭德綱特色的場景化三國故事”，在他惟妙惟肖的人物角色扮演中，觀眾可以通過這些表演更加有效的帶入到人物的情境中去，這樣就顯得格外有意思。

不少人通過《老郭有新番》才了解到《三國演義》中的“劉關張桃園三結義”其實并不存在，也了解到原來劉備當初也是沖動之下選擇“裸辭”甚至還了解到張飛是雙魚座、劉備是天蝎座、關羽是巨蟹座這些奇怪的知識。

雖然出身一般，文化水平一般，但不得不承認郭德綱就是一個有藝術操守的人，他一直以自己的方式在傳播傳統文化。

從《老郭有新番》這檔節目中可以發現一個現象：觀眾喜歡看的不一定故事，而是說故事的人怎么用自己的方式把故事說得大家愿意看。

在社會上被毒打了這么多年的郭德綱自然是“人間清醒”知道哪些是觀眾的喜好，所以從他的雜言碎語中講述的就是人間百態，那些接地氣觀眾愛聽的事情。

所以在《老郭有新番》中聽到的更多是從典故中讓人想到關于人生的思考，比如“跳出舒適圈”，從典故中聯想到現實社會中的一些現象，這就是借古論今。

有人說郭德綱這樣做還不是為了流量，這樣說法我并不認同，因為他明明可以去做其他更具娛樂性且容易得到回報的節目，為什么偏偏要來說評書，更多的原因就是他想用自己的方式去宣揚一些傳統文化。

郭德綱曾說過：藝人到最后拼的都是文化。

在這檔評書節目中，郭德綱跳出了傳統的文化教育，而是通過一些幽默有趣結合熱點的東西表達出藏在典故中的傳統文化魅力，單單是從這一點來看，郭德綱確實是一個有藝術操守的人。

總之，在看《老郭有新番》的時候不止歡笑，更多的是從故事中看到自己的人生規劃，聯想自己在面對這些時候的應對方法，這就是節目價值上的升華。